读透文史掌上世界，要您好看
作者：王金百
编辑：莉莉丝
网络上曾有流行的调侃一说，大清王朝入关给了当代影视剧创作提供了一个大大的“温床”。实际上，大清王朝又何止被当代影视剧所“青睐”。早在清初之时，各种宫廷迷案就已流传于民间，并且被广泛传播。然而，这些所谓的“迷案”，大多都是光怪陆离、漏洞百出之说。那么不禁要问，这些不太“靠谱”的迷案，为何会在民间广为流传呢？
上图_ 故宫平面图
神秘的皇宫
皇宫——一个很多事情都讳莫如深的权欲集中地。在这个地方，历朝历代都有很多扑朔迷离的悬疑事件，如宋朝时期的“烛光斧影”，明朝的“明末三案”等等。这些迷案至今也被历史学者和爱好者们津津乐道，有一些事件的谜底，至今尚未彻底揭开。
如此类推，同样是皇宫之内的大清王朝自然也不会例外，也同样是迷雾重重。但与前朝相比，大清王朝皇宫之内的“故事”，无论是数量上，还是“质量”上，那绝对是有过之而无不及。不但讳莫如深，而且更是种类繁多，这又是为何呢？
上图_ 清朝版图
对满清王朝的诋毁与抹黑掌上世界
尽管历朝历代在皇宫大内都会留有一些悬疑事件，但清王朝的迷案，不但数量较之前代王朝多，而且更没有那么的悬疑，甚至一些案例简直就是漏洞百出的无稽之谈。就拿“清宫四大悬案”为例，除了那个“太后下嫁”还有那么点值得侦破的意思之外，其他的可信度简直太低，什么雍正驾崩是被吕四娘枭首，乾隆皇帝出身汉族陈家等等，这些都纯属胡编乱造。但就这些个不靠谱的事儿，怎么就传开了呢？
原来这主要是一些当时的汉族文人而故意为之，特意编排一些民间刊物而流传坊间。当然，这些个文人在编排这么事件之时，也不是毫无根据，他们多是利用满洲习俗，或者一些历史冤案而生搬硬造。例如“太后下嫁”，其实就是利用少数民族“兄长过世，弟继娶兄嫂”的习俗，同时也结合一些多尔衮与顺治皇帝权力之争等真实史实柔和而成。
上图_ 爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即顺治皇帝
而后来的“顺治出家”、“雍正枭首”以及“乾隆出身”，不但一个比一个荒诞离奇，而且更是将清王朝血统都给“扶正”了，乾隆皇帝成了纯正的“汉人”。
其实咱们简单分析一下这些所谓迷案，就不难发现，其目的都是为了诋毁和黑化这个异族王朝。之所以会有“太后下嫁”，无非是利用“继娶兄嫂”的少数民族行为，直接将清王朝统治者描绘成为伦理道德沦丧的“半开化”之辈。
“顺治出家”则为了讽刺顺治皇帝的不务正业，这也确实是结合了顺治皇帝沉迷佛学的事实。而“雍正枭首”则为了体现，清王朝统治者推行文字打压等暴政后，而“多心不义必自毙”的因果报应。至于“乾隆出身”，则更是为了表达清王朝的脆弱，只要把皇帝血统一改，“异族王朝”则不攻自破了。
上图_ 郎世宁所画乾隆皇帝大阅图(局部）
不得不说这种杀人诛心式的手段，确实集中体现了广大文人“刀笔”的强悍。文人墨客们的不友好，让清王朝统治者着实很头疼，也很恼火。
面对来势汹汹的口诛笔伐与毫无底线的恶语中伤，清王朝一方面积极推崇中原文化，以拉拢文人的支持；另一方面，则以文字狱等高压方式，强烈打击这些顽固不化的知识分子，起到杀一儆百、以儆效尤之作用。随着王朝的“两手抓、两手硬”，这类编排异族王朝的事件也少了些许。
上图_ 乾隆帝的后宫妃子
“八卦与花边”是永远的谈资
无论什么时代，“八卦与花边”之类新闻永远都是人民群众的最爱，永远都是街头巷尾，关注度与受欢迎度极高的重要谈资。这一点，与我们当今关注明星们类似，前些日子的某明星的家庭闹剧，不也是备受关注了吗？甚至还冲上热搜头条。
而深宫大院里的人们，是那个时代最受广大群众关注的人群。因此，与这群人相关的“八卦与花边”新闻，流传起来则很有群众“市场”。尽管当局政府一再对这类新闻的打压与封锁，然而实际情况却是，越是打压反而越使民众兴趣盎然。大众心理往往是“宁可信其有，不可信其无”，或者是所谓的“身正不怕影子斜”，越打压则越相信有猫腻。
上图_ 董小宛（1623年－1651年），名白，字青莲，南直隶苏州（今江苏苏州）人
“辟谣”，谈何容易
这些花边新闻说到底都是杜撰的故事，不但与真正事实大相径庭，而且更是不乏拙劣之作。例如，顺治皇帝深爱秦淮名妓董小宛，那董小宛比顺治皇帝大15岁，单从年龄上看，说他俩如胶似漆未免也太过牵强。其他这类不符合常理之例，更是不胜枚举。那么奇怪的是，这样明显的“漏洞”，难道不会被识破？一旦被识破，就相当于被“辟谣”，如此这类故事便也不就没那么大吸引力了吗？
诚然，花边新闻一旦被证实为是胡扯，那确实就没了意思。但问题是，在那个年代，这个“谣”可不好辟！
上图_ 雍正帝书法
1.如前文所述，皇宫之事本就讳莫如深，所以官方也不好刻意为自己辩白。而且官方并不被百姓信任，所以他们的所谓辩白，只能越辩越黑。正所谓“解铃还须系铃人”，既然谣是读书人造的，那么还得靠读书人来辟。
雍正皇帝为了为自己正身，不得已而突发奇想，无罪释放抹黑自己的民间小知识分子曾静师徒，让他俩走访民间为自己澄清。但这毕竟是个孤例，也就雍正他老人家这么干过。
上图_ 允礼所作雍正皇帝像
2.媒介的不发达，也大大降低了辟谣效率。封建社会不比当今，一个视频在某平台一发出就能家喻户晓。如上述曾静师徒抹黑雍正皇帝事件，虽说师徒二人真心承认自己的无知与对皇帝的重伤，但二人只能依靠奔走民间的方式来弥补自己的过失，效率之低，可想而知。
3.民间百姓对宫闱之事的想当然。在封建社会，普通百姓受教育程度很低，对于国家的一些制度与法律都不甚清楚。这种情况，兴趣与想当然成了百姓们辨别花边事件真伪的主要根据，甚至是唯一要素。这样一来，所谓真假也就无所谓了，有意思就行。
上图_ 嘉庆皇帝（1760年—1820年）
正因为辟谣如此困难，倒不如以压代辩。所以乾隆皇帝一上台，就不惜违背他爹的承诺，立即将曾静师徒正法。以此恫吓，看谁还敢胡说八道！
随着清王朝在中原统治的不断深化，这类为了编排而创作离奇故事也越来越少了。同样是暴毙而亡的嘉庆皇帝，就没有被仇家割了首级之类的传说。不知道这是文字狱疯狂打压得效果，还是文人们业已接受了满人的统治？总之，清末照比清初，之后清王朝光怪陆离的迷案确实少了许多。但需要说的是，政治上的悬案并没有减少，当然这是另一个话题了。
参考资料：《清稗类钞》 （清）徐珂/著
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